老子之“无为”哲学源自其著作《道德经》，其中提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，强调宇宙万象皆由一个不可见、不可闻的道所生成。这种观念与西方哲学中的实证主义和机械论有着本质区别，它推崇的是一种自然而然、顺应自然规律的生活态度。
“无为而治”是老子提倡的一种政治理念，它认为在统治国家时，不应该强行干预，而应该顺应天地自然法则，通过最小化干涉来维持社会秩序。这一思想对后世产生了深远影响，如中国历史上出现过多个“隐者”或“隐逸”的政治家，他们采取退隐于民生活，以避免被卷入权力斗争中，从而保持心灵的清净和自由。
在个人修养方面，“无为而成事”意味着一个人应当内省自我，去除欲望和情绪的束缚，使自己的心灵达到平静状态。只有当个人内心没有烦恼和扰乱时，他才能更好地接近真实的自己，也就能更有效率地完成工作。此外，这种思想还鼓励人们放下自我中心和私欲，不断追求内在世界的完善。
老子的这套理论并非主张消极或者逃避现实，而是要人们通过理解宇宙间的一些基本原则来指导自己的行为。在这个过程中，“不为而有，为之者也”的概念体现了对待事物的一个审慎态度，即在行动之前，要先了解情况，然后根据实际情况进行适当调整以达到最佳效果。
“无为而治”、“无为成事”，这些概念虽然看似简单，但其深刻含义却需要长时间去品味去领会。它要求我们改变传统意义上的功利主义思维方式，将目光投向更加宏大的宇宙层面，从人性本身出发，对生命给予尊重，对环境给予关怀，让我们的行为变得更加符合自然规律，从而实现真正的人类文明。
