战国时期道家学派是中国古代哲学思想的重要组成部分，它以老子为代表，强调顺应自然、无为而治等理念，对后世产生了深远影响。这个时期，六国之间争霸不断，而在这种政治动荡中，道家学派却以其独特的思想方式，在文化交流中游刃有余。
在这段历史背景下，战国七雄各自寻求稳定国家和社会秩序的手段。齐威王曾经采纳了“百里奚”的建议，让他作为使者前往周朝，以此来试图与其他六国结盟。此举体现了齐威王对外交策略的重视，同时也反映出他对于道家的智慧所持开放态度。
楚国则有着一位名叫屈原的人物，他不仅是一位杰出的诗人，也是早期道家思想的传播者。在他的《九歌》和《离骚》等作品中，不难发现其对自然界和宇宙之大遵循天地自然规律的一种深刻理解，这正是道家学说的精髓。
同时期的宋襄公也是一个例子。他听从宰相华元之言，对于内政改革上实行了一系列措施，如减轻人民负担、推广农业生产等，并且还引进了一些民间智慧，比如通过增设仓库储存粮食，以确保国家粮食安全。这都体现了宋襄公在实际政治操作中的谨慎与务实精神，与道家提倡的人生观和治理方法颇具共鸣。
当然，有些君主并不完全接受或实施这些理念。秦孝公因为听信商鞅之计，一意孤行施行变法，最终导致农民起义四起，但他本人的行为更接近于法家的极端政策，而非真正融入到当时流行的多元化文化氛围中去。
总而言之，尽管战国时期各种学派纷争激烈，但其中最能彰显这一时代特色的是那些能够将自身思想融入到当下的政治与社会生活中的案例。而这些基于“无为”、“顺应”等基本原则的做法，无疑是在那个充满战争与动荡的时代背景下，为后来的儒释道三教融合奠定了基础，为中华文明注入了一股源远流长的情感力量。