一、道家的哲学基础
在宋代，道家思想深入人心，其代表人物以其独到的哲学观念和生活态度影响了整个社会。他们相信自然界有一个基本的原则，即“道”，即万物生成的根本原因。这一思想对于当时的人们来说是一种新的精神追求，是对传统儒家重复功夫、礼仪和政治的反思。
二、王维与山水画
王维是唐代著名诗人，也是道家的信仰者。他通过他的诗歌表达了对自然界的敬畏之情。在他的作品中，我们可以看到他对“天地不仁，以万物为刍狗”的理解，他认为人类应该顺应自然，不强求太多，这正体现了他作为道家的信仰者的立场。
三、苏轼与饮食人生
苏轼（东坡居士）虽然被视为文学巨匠，但他也深受道家文化的影响。在《饮食男女》这篇文章中，他提倡一种生活方式，即享受简单而纯粹的人生，放弃世俗纷扰。这背后其实就是一种回归自然，顺应宇宙规律的心态。
四、张载与理性探索
张载是北宋初期的一位哲学家，他在《张子》中提出“内圣外王”的理念，即先修身齐家，然后治国平天下。他认为人的本质是理性的，因此要通过学习来修身养性，从而达到内心世界的完善。这一点与 道家的追求内省自我有一定的相似之处。
五、邵雍与易经研究
邵雍是一个极具创造力的思想家，他将自己所了解的一切知识整合到易经中去。他不仅擅长算术，还能用这些知识预测天气变化，这让人们看到了他超凡脱俗的能力。这种能够洞察宇宙规律并应用于日常生活中的智慧，与道家的追求自然法则息息相关。
六、黄庭坚与艺术境界
黄庭坚以其卓越的绘画技巧和高超的情感表达闻名于世。但更重要的是，他将自己的艺术创作融入到对大自然赞美之中，将个人的情感寄托于山川林木之间。这体现了一种至上无上的审美观点，与宋代许多文人墨客所持有的那种淡泊明志的情怀非常契合。
七、高适与游历记述
高适是一位浪漫主义诗人，对于自由行走山水间充满热爱。他的游历记录展现了一种轻松愉快的人生态度，同时也流露出了对于大自然深刻的情感体验。而这种随意游历，无疑也是为了逃避尘世喧嚣，寻找个人灵魂所需的大好时光，这也是典型的消极救赎行为，用现代的话来说，就是一种自我疗愈的手段之一。
八、陆游与乡土思故
陆游作为北宋末年最伟大的散文作家，其作品充满着对故乡深沉情感以及对于流离失主命运哀叹。尽管这样的情感表现可能带有某些悲剧色彩，但它同样反映出一个人的内心世界，以及他们如何处理生命中的苦乐参半的事务。从这个角度看，陆游也许会被视为一种较早期形式的心灵导师或心理咨询者，为那些感到迷茫或痛苦的人提供一些安慰和指引方向的一个参照标准，或许可以说这是一个人类共通的情感需求，被众多不同领域的人类经验化解释成共同语言及指导行动原则，使得每个人都能找到属于自己的意义，并在困境里找到前进路线图，而不是完全依靠自身力量解决问题，而是在社会环境下共同努力去寻找解决方案，因为我们都是同一条船上的乘客，在不同的时间节点上遭遇相同或者相似的挑战和难题，我们需要团结合作面向未来，而不是孤军奋战陷入绝望。
九、“隐逸”精神：宁愿选择清贫过活而非权谋争斗。
最后，由于历史发展使得很多古籍残缺不全，所以我们无法详细了解那个时代所有知名人物的情况，但是根据目前已知资料，可以推断出，那些专注于学习书卷如杨亿；那些喜欢静坐冥想，如白居易；还有那些喜欢品酒赏花如李商隐等等，他们都拥有很好的思考能力，而且往往保持独立思考，不随波逐流，这些特质恰恰符合现在人们眼中的“专业”这一词语，它意味着专注精进，一丝不苟，有远见卓识，每一步都经过严格考量。此外，“专业”还意味着不断更新知识储备，不断提高自己的实践技能，让自己成为时代发展不可或缺的一部分。而这些品质正是那位隐藏在江湖里的隐逸智者身上所展示出来的问题意识和解决问题的手段，是现代社会教育体系培养人才应当遵循的一般准则。
十、“今朝有酒今朝醉”
总结起来，无论是王维笔下的山水画还是苏轼关于饮食男女说的那样简单朴素，只要你真正懂得欣赏周围环境，就足以让你的生命变得丰富多彩。你只需像邵雍一样，用你的全部才能去把握住这个世界，就不会感到无聊；就像黄庭坚一样，把你的艺术发挥到极致，你就会发现每一次创作都是新生的开始；就像高适一样，让旅行成为你生命中不可或缺的一部分，你会发现旅行本身就是最好的教诲。而当一切结束的时候，当你回头望过去，你会发现，那些曾经让我如此迷惑的事情，现在却显得那么清晰，那么真实。如果说那时候我们的确有些迷茫但又勇敢地迈出了步伐，那么今天，我相信我们已经拥有了一双足够宽广眼睛，看透了这个世界，看透了我们自己，看透了我们的存在。