老子的人生观和价值观
老子是《道德经》的作者，被认为是中国道家哲学的代表人物之一。他的思想以“无为而治”为核心，主张顺应自然、淡泊名利、反对争斗和权力寻求。他提倡的是一种超脱世俗的生活方式，即通过内心的平静和智慧来实现人生的完美。这种思想对于当时纷争频繁的社会环境有着深远的影响，鼓励人们放下私欲，追求个人的解脱。
老子的宇宙观
在老子的宇宙观中，“道”被视为万物生成变化的根本原理，是一切事物存在的一个普遍规律。在这个世界上，没有绝对的真相，只有流动不息的事物不断地互相作用形成了一个复杂多变的大舞台。因此，在这样的世界中，个人应该顺应自然，不去强求，不去干预，以达到一种平衡与和谐。这一宇宙观也体现在他提出的“无为而治”的政治哲学中。
墨家的伦理思想
墨子（公元前470年—公元前391年）则是一位著名的儒家批评者，他创立了墨家学派，并提出了一系列独特的心理修养方法及伦理规范。在他的眼里，人类最重要的是培养自己的品性，使之成为正直、坚定、勇敢等优良品质的一致化体现。他主张实用主义，对于战争极其反感，他提出“兼爱”、“非攻”，即要爱同类，不要侵略异族，这些都表现出他对于社会和谐与文明进步的一种关注。
墨家的法治论断
除了伦理方面，墨子还特别重视法治，其理论基础是“兼爱”，即将所有人都作为自己兄弟姐妹看待，而不是敌人或陌生人。这要求每个人都必须遵守一定的人际关系准则，从而建立起一个真正意义上的社会秩序。在这一点上，他不同于其他许多哲学家，因为他们更多地把注意力放在如何处理个人的内心世界，而不是如何处理个体之间以及群体间的问题。
两者的时代背景及其影响
春秋战国时期是一个国家分裂、贵族割据的情况下，由于战争频繁，每个人都是为了自身安全所在乎，因此这两个哲学体系在很大程度上都是针对那个时代特有的问题提出的解决方案。尽管如此，它们却提供了关于如何构建更好的社会秩序以及如何提高个人的精神境界的一些指导原则，对后来的中国乃至整个亚洲文化产生了深远影响。