混元咒是道教中的一种重要咒语，广泛应用于修炼、驱邪、祈福等多个方面。然而，关于混元咒出自哪本经书，这一问题在学术界和信仰者中存在着一定的争议。
首先，我们需要明确的是，混元咒这一概念并不是一个统一的体系，而是指一种以“混”字为核心，以“元”字为根本之法门或符号的神秘语言。这种语言在中国历史上有着悠久的传承，它被认为能够沟通人与天地之间，是一种超越时空限制的沟通方式。
其次，从历史文献来看，一些早期道教经典，如《太平经》、《洞真子》，都包含了类似的神秘语言和符号，但是否直接称之为“混元咒”，则需根据具体文本进行分析。在这些文献中，可以找到一些相似于现代所说的“混元”的词汇和思想表达，但缺乏直接证据显示它们就是后世所说的“混元咒”。
再次，有些研究者认为，“混元 咒”这一名称可能是在较晚近时期形成的一个专有名词，它可能来自某些特定的宗派或者个人修炼者的创造。不过，这种说法同样缺乏直接证据支持，只能作为推测而非定论。
此外，不同的地方性宗派对“混元”的解释也存在差异。例如，在华北地区，人们常将混合了音韵和意象意义的一系列文字视作具有强大力量的符号；而在南方，则更多倾向于将其理解为宇宙万物生成前的原始状态，因此用以祈求平衡与谐调。
最后，由于不同时代、不同地域的人们对于这个概念理解各异，对于如何确定哪本经书最早记录了这段文字，也就变得更加复杂。此外，由于许多古籍受到了时间和自然因素的侵蚀，再加上版别繁多，使得追溯到真正原始来源成为了一件极具挑战性的任务。
综上所述，无论从学术角度还是从实践层面来看，都无法简单地下结论地说哪本经书中的内容就是最早或者唯一正确的地道教mix 元 咗。但我们可以肯定的是，无论它是如何演变成现在形式，“mix 元 咗”已经成为了一部分信徒心目中的至宝，同时也是他们修行途径上的重要工具。而探讨它究竟来自何处，以及它背后的深远含义，则依然是一个值得继续研究的问题。
