在中国哲学史上，老子是道家思想的创始人，他的著作《道德经》对后世产生了深远影响。然而，在追求内心平静和精神自由时，老子选择了隐居，不参与政治活动，这一行为背后有着复杂而深刻的原因。
首先，我们需要了解老子的背景。据传，老子出生于春秋末期的一个小国——周朝，他是一位哲学家、政治家和文学家。他的一生充满了对于国家治理和社会秩序的思考，并且他的思想被认为是对当时社会现实的一种批判。在他看来，人们过分追求功利主义、物质主义，而忽视了天地自然之道，即“无为而治”的原则。
因此，当周朝衰败并随着战国争霸时代的到来，一些强大的诸侯国开始崛起，他们更需要的是一个能指导他们如何利用权力、军事力量来维持统治，而不是那些高尚但难以实践的人文关怀。面对这种情况，老子可能意识到了自己的理论并不适合那一时代，也许这就是他选择隐居避世的一个重要原因。
其次，从个人层面来说，老子的性格倾向于内省和淡泊。《庄子·大宗师篇》中提到：“夫圣人不积货，为之者必将哉。”这一段落说明了一种生活态度，即圣人（即智者）不去积累财富，因为这样做只会导致烦恼和困扰。这也反映出老子的个性特点之一：宁愿保持清净与简单，不去追逐名利或权力的纷争。
此外，由于历史记载关于 老子的信息有限，因此很多关于他的传说都带有一定的神话色彩。他似乎是一个超脱尘世的人，对待世界有着一种超然的情感态度。这也可以解释为什么他会选择放弃宫廷中的职位，而选择回到山林之间，以自然界作为自己修身养性的舞台。
然而，这样的行为并非没有引发争议。当时一些儒家的学者，如孔孟等人，他们主张通过学习礼法、修身齐家以达到社会稳定，所以他们看不惯那些像 老子这样的“逃避现实”、“退缩回头”的做法。而从现代人的角度看，这种不同的价值观念也是值得我们深入探讨的问题之一。
总结来说，从历史上讲，“道家创始人” 老子的避世，可以理解为一种对于当时社会形势以及个人价值观念的一种反应。但是在我们今天这个快速发展、高科技化、高竞争压力的年代，这样的问题依然具有很高的现实意义。每个人都应该审视自己是否能够找到真正的心灵归宿，以及如何在忙碌繁华中寻找属于自己的那份宁静与自由。这正如古代智者的教导：“知足常乐”，只有当我们学会珍惜眼前的东西，与周围环境建立起正确的心态关系，我们才能真正地享受生命带来的快乐。
