在古代哲学中，无为是一个深奥而又复杂的概念，它不仅涉及道德修养，更是对人生态度的一种哲学体现。所谓“什么叫无不为”，实际上是一种超越功利和目的性追求的状态，意味着一个人能够在内心深处找到一种平静与自由，不被外界诱惑和压力所左右。
首先，无为需要一种内心的宁静，这种宁静不是通过逃避问题来达到的，而是通过不断地自我反省和修养来培养出来的。当一个人的心灵已经净化、平衡，那么他就能够做到无论遇到什么情况，都能保持清醒头脑，冷静分析事物，不被情绪或欲望所驱使。
其次，无为要求个人能够放下成见和偏见。在这个过程中，我们常常会发现自己的判断有时是不准确的，有时甚至完全错误。因此，只有当我们愿意去听取他人的意见，虚心接受批评，并且勇于自我否定时，我们才能真正实现无为，这是一种开放的心态，也是对知识和经验的一种尊重。
再者，无为还体现在个人的行为方式上。在现代社会里，人们往往追求效率高、速度快，但这种急功近利的行为模式往往导致了短视和粗暴。相反，无作为的人则更注重质量，他会在每一件事情上都投入时间精力，使之达到最佳状态，而不是为了快速完成而牺牲品质。
此外，无為還涉及對時間管理的一種理解。無為並不意味著消極地等待，這種態度可能會導致生命中的機會錯過。而是要學會如何將時間分配得當，即使是在忙碌的情况下，也要保留一些时间用于自己喜欢的事情，以保持身心健康。这是一种积极主动但又既不过度劳累，又不错过生活乐趣的态度。
最后，无為也关系到我们的价值观念。在价值观念上，我们是否专注于物质财富还是精神层面的满足？如果一个人的价值观以物质财富或者名誉显赫作为中心，那么他的行动就会受这些目标影响。但如果我们将目光放宽，看向人际关系、社会责任以及个人成长，那么我们的行为就会更加自然而然地走向正义与善良，从而实现了真正意义上的“什么叫无不为”。
总之，“什么叫无不为”并非简单易行，它需要我们不断学习、思考，并在日常生活中不断实践。不断提升自己的境界，让自己的内心世界变得更加纯净，就能逐步接近那个理想中的“无”。
