在中国哲学史上，道家学派的人物如老子、庄子以其独特的思想和文化影响力，对后世产生了深远的影响。而在儒家学派中，程颢（1017年－1073年）和程颐（1032年－1107年），这两位北宋时期的哲学家，则是建立新儒学——理学或称为心性宗的一对重要奠基人。他们对传统儒家的经典进行了深入研究，并结合道家的理念，对中国哲学发展产生了巨大的推动作用。
一、背景与成长
程氏兄弟出生于河南郑州的一个士族家庭。在那个时代，士族家族往往有着较高的地位和社会地缘，但也面临着不断变化的政治局势。在这样的环境下，他们接受良好的教育，并且展现出非凡的智慧和才华。他们不仅精通经典，而且还涉猎道教书籍，如《庄子》等，这对于后来的思想形成具有重要意义。
二、理学基础
在早期，程颢与弟弟一起学习孔子的经典，并积极参与当时社会上的讨论。他们认为孔子的思想虽然先进，但仍然存在不足之处。因此，他们开始寻求更深层次的理解，以达到超越传统之境界。这就是为什么他们会参考道家的“无为”、“虚无”的概念来完善自己的理论体系。
三、心性宗立场
通过对《易经》的解读以及其他诸多著作，他们提出了“知行合一”的观点，即知识与实际行动必须相辅相成。这一点体现了一种内外兼修的心态，与道家的“内圣外王”十分接近。此外，他们强调“本性纯净”，即每个人都有一个本质上的自我，是一种天赋而纯洁的心灵，这也是源自于道家对自然宇宙万物本源清净状态的一种认同。
四、批判实用主义
随着时间的推移，程氏兄弟不满足于只停留在理论层面，而是致力于将这些理论应用到日常生活中去。他批判那些只重视形式主义，不注重实践精神的人们，他认为真正符合孔孟之思的是要结合实际情况来做事情，而不是空谈空文。这一点，也反映出了他对于个人的责任感，以及他所追求的人生价值观。
五、新儒教运动
由于他的努力，一股新的儒家运动——新儒教兴起。这个运动试图将古代圣贤的话语重新解释，使其适应现代社会需求，同时吸收并融入其他流派如佛教和道教中的优秀元素。这使得整个中国文化得到了进一步丰富，从而促进了社会稳定与文化繁荣。
总结来说，作为道家学派人物中的代表者之一，老子的哲思给予我们启示；而作为Neo-Confucianism奠基人的程颢、程颐则带来了新的思考方向，为中国古代哲学会提供更多样的视角。在这个过程中，我们可以看到不同流派之间如何借鉴彼此，以达到共同探索真理、高尚人格价值这一目标。