在中国古代哲学的发展史上，道家思想创始人老子以《道德经》倡导“无为而治”，提出天人合一的宇宙观。然而，在宋明理学兴起时期，儒家哲学也发生了深刻的变革，其中程颐和程颢是这段历史上的重要人物，他们将“理学”的精髓融入儒家的传统中，对后世产生了深远影响。
理学之源：从孔孟到朱熹
在孔孟时代，儒家强调仁爱、礼制等社会伦理价值，而到了宋代，朱熹对这些原则进行了系统化，并将其称为“性格致知”。朱熹认为人的本性具有良知，即人们内心自然具备区分善恶、美丑、是非的能力。这种理论虽然有别于道家的自然之法，但两者都强调了人的内在世界对于外部世界行为影响的重要性。
程颐与程颢：理学新篇章
随着时间推移，在宋代末年和元初，由于政治环境和文化交流等因素，一些士大夫开始探索新的哲思路。在这样的背景下，兄弟二人——程颐（陈氏）和程颢（李氏），因为他们所居住的地方不同而被分别称作陈王子（或称陈师提）和李太尉，都对这一时期产生了重大影响。
程序立论：从“质”到“事”再到“物”
作为南宋著名思想家的两个代表人物，他们各自独树一帜，同时又相互补充。在哲学上，他们共同提出了一个很重要的问题：“天地万物皆有‘质’。”这个概念可以理解为每个事物都有一定的本质或者固有的特征。这一点直接反映出了一种实用主义精神，它要求通过研究事物自身来认识它们，不仅仅停留在表面现象上去做抽象思考。
程顔之辩
然而，这并不意味着他们忽视了具体的事实存在。实际上，他们更注重的是将这一点转化成具体行动。在《尔雅·释诂》中，“质”的解释已经非常接近现代意义上的“本质”。因此，可以说他们是在寻求一种既能体现事物本身特性的，又能适应实际需要的一般规律。
理智与情感
此外，从个人修养角度看，两人均主张要兼顾理智与情感。当一个人能够同时拥有高尚的情操以及严谨的逻辑思维时，他才能真正成为一个全面的人。而这正是《大学》的核心思想之一，也同样体现出一种文明生活态度，即追求知识但不忘记人情义气，这也是中国古代文化的一个显著特征。
结语：
总结来说，无论是在历史发展还是理论建设方面，道家思想创始人老子的教导对后世产生了深远影响。而当我们谈及程序立论，我们不难发现即使是在最不同的时代背景下，最优秀的心灵也会不断寻找那些能够指导人类行为并促进社会进步的话语。故无疑，将这些话语融入不同的文化土壤中，不断演绎，是中华民族智慧的一次又一次丰富展开。