在中国古代哲学史上，道家思想以老子和庄子的《道德经》、《庄子》为代表，对后世产生了深远的影响。然而，在儒家文化鼎盛时期，道家的传统也受到了挑战。在这样的背景下，陈寔这位东汉时期的学者，其对三纲五常（礼、义、仁、智、信）的理解与道家的自然本真观念之间的融合，为我们提供了一种独特的视角。
一、简介
陈寔（约150-200年），字仲元，是东汉末年的著名文学家和思想家。他出生于洛阳，曾任郎中令，与他的同乡王弼一起被认为是“两唐书”的注释流派中的重要人物之一。陈寔不仅在文学创作上有所建树，而且在哲学研究方面也有着自己的见解，他对儒家的伦理观念进行了批判性的思考，并尝试将之与道家的自然本真观结合起来。
二、三纲五常与其背后的含义
三纲五常，即礼、义、仁、智、信，是儒家伦理体系中的核心概念，它们分别代表了社会秩序（礼）、人际关系规范（义）、内心善良品质（仁）、知识能力培养（智）以及信用诚实原则（信）。这些概念构成了儒家的社会价值观和行为准则，它们对于个人行为乃至整个社会秩序都具有重要作用。
三，陈寔对三纲五常的看法
陈寔虽然生活在一个由儒术主导的大环境中，但他并非简单地接受并宣扬这种价值体系。他通过深入分析，这些概念背后隐藏着的一些问题，比如过分强调形式主义，使得人们忽视了内心世界和自然规律。此外，他还指出许多士大夫过度追求功名利禄，而失去了真正的人性关怀。
四，将三纲五常融入到道家文化中
面对现实情况下的问题，陈寔提出一种新的解决方案：将自我修养作为根本，以实现个人的内心平静，从而达到真正意义上的德行修养。这一点，与老子的“无为而治”、“顺应天地之自然”等思想相呼应。通过这一过程，不仅能使个人获得精神上的满足，还能促进社会秩序的稳定，因为只有拥有纯净的心灵才能做到真正的人格魅力展现。
此外，他还提倡一种“知止”的生活方式，即知道什么时候停止追求物质财富或官职，以避免贪婪的心态破坏自身德行。这一点体现了一种超越物欲世界，以精神层面的追求来寻找生命意义的情怀，也是典型的道教修身养性理念的一部分。
结语
总结来说，陈寔通过他的文论作品，如《读易·训诫篇》，展示了他如何从不同角度去理解和探索人类存在的问题，同时也表明他对于古代宗教哲学特别是儒释道各自优势及局限性的敏锐洞察。在这个过程中，无疑体现出了他卓异的人格魅力以及深厚的文化底蕴。尽管时代背景限制了他的活动范围，但依然能够引起现代读者的共鸣，这正反映出其思想成果具有永恒价值。