太上老君是道教中的至尊神祇，他的三清指的是天、地和人，分别代表了宇宙的最高层次、万物生长的根本和人类精神世界。然而，这些看似完美无缺的概念中，却有一个明显的漏洞。
在道教传统中，太上老君与他的三清相对应的人物形象是玉皇大帝（天）、黄帝（地）和孔子（人）。但这里的问题在于，玉皇大帝并非直接代表天，而是作为天庭中的最高权力者；黄帝虽然与地有关，但他更多的是作为远古先祖被崇拜；孔子则更像是一位圣贤，其思想影响着整个中华文化。
实际上，在中国古代哲学中，“人”这个概念不仅限于孔子的思想，更包括了其他诸多哲学家如庄周、孟子等人的见解。因此，对于“人”这一部分，不可避免会引起争议，因为它涉及到对整个中国文化乃至世界文明的一般性理解。
另外，由于太上老君本身就具有超越常规的人格特征，所以他的“三清”理论似乎也具有一定的灵活性，可以根据不同的宗教观点或个人理解进行调整。这使得这个理论既能吸引信徒，也可能激发批评的声音。
总而言之，无论如何分析，都难以避免对“三清”的否定或补充。在这样的背景下，我们可以认为太上老君所提出的“三清”，实际上是一个开放性的框架，它鼓励人们从不同角度去探索宇宙间最深层次的事理，并且不断寻求新的答案。
