一、引言
在中国古代文学中，山水田园诗不仅是对自然美景的描绘，更是作者内心世界深处情感和思想的流露。庄子之后的道家代表人物，如王弼、张道陵等人，他们对于宇宙万物的理解和对个人精神生活的一种追求，为后世产生了深远影响。王之涣与孟浩然作为唐代杰出的山水田园诗人，他们通过对自然景观的描写，展现出一种超脱尘世，归于本真的精神境界。
二、王之涣：超脱尘嚣的情怀
王之涣（约 688年—约 742年），字茂盛，是唐朝著名诗人，以其简洁明快而富有哲理的风格闻名。他的《登鹳雀楼》以“举头望眼神猎虎”开篇，不仅展示了他观察事物细腻的手法，还透露出一种超越世俗欲望的情怀。在他的其他作品中，如《宿建德江》、《秋夕》，也能看到这种超脱情怀。他所表达的情感，与庄子所倡导的人生态度相近，都强调了人的内心自由和自我实现。
三、孟浩然：抒发胸中的清新
孟浩然（约 689年—740年），字浩然，一位颇受当时文士推崇的大才子。他擅长用笔勾勒大自然，而他的作品多带有一种淡泊明志的心态。在《春晓》、《夏夜行》（又称《夏夜游》）等诗中，可以看到他对于生命无常，对于人生的反思与思考。而这些思考，与道家的“无为而治”，以及庄子的“去极致”的思想有着某些共鸣。
四、中间段落总结
从上述分析可以看出，王之涣与孟浩然都在他们自己的领域内，在一定程度上继承并发展了庄子之后道家代表人物们对于宇宙万物及人类存在意义的一些见解。他们通过对自然景观或日常生活的小事进行描写，从而展现出了自己关于人的价值取向和生活态度。这一点体现了一种文化传统，即即使是在不同的历史时期，人们仍旧能够找到共同的话题来交流思想，并借此进行个性化地表达。
五、结语
总而言之，王之涂与孟浩然而已成为中国文学史上的经典形象，他们在山水田园诗中的表现，不仅是对自然美好的赞叹，也是他们个人情感和哲学思考的一种体现。在这过程中，我们不难发现，这两位大师的心灵状态，有着很高的一致性，那就是一种超越世俗烦恼，将目光投向更广阔天地，而非被琐碎小事所累。这正如庄子的意境，他提倡的是一种回到本真自我的生活方式，无论是在漫步青松绿竹之间还是坐在静谧溪流旁边，都是一种回归到原始纯净的心灵状态。这份精神遗产，让我们今天依旧能够从这些古老但永恒的话语里寻得启示。