老子与《道德经》
老子是中国道教的创始人之一，被尊为“道德君子”。他以《道德经》为代表的著作，对后世产生了深远影响。老子的哲学思想，强调顺应自然、无为而治和内在修养。他认为宇宙万物都由一个不可见、不可闻、不可思议的“道”所统治，人们应该效仿自然界，保持一种平衡与和谐状态。
张岱孙与《外集·杂志》
张岱孙是北宋时期的一位著名哲学家，他对老子的思想进行了深入研究，并将其融入自己的政治理念中。他的作品《外集·杂志》中，有关于如何通过个人修炼来实现社会和谐稳定的论述。张岱孙提倡以儒家的仁爱精神结合道家的虚无主义，以达到内心世界的宁静与身外事务的理想状态。
陈抟与真仙本命
陈抟（778-865年），字文潜，是唐末五代时期的一位重要人物，他主张实践上乘真仙本命观点，即认为每个人都有一个固有的本性，这个本性是宇宙之精华，与天地万物相通。他强调通过不断自我修炼，可以达成对这个本性的认识，从而达到超脱尘世烦恼，最终实现个人的完善。
郑玄与黄庭内景法
郑玄（50-145年）是一位汉朝初年的学者，他对于古代文献尤其是儒家典籍有着深厚的研究。在他的学习过程中，也吸收了大量的道教思想。郑玄提出黄庭内景法，即将身体视为宇宙，而要通过内功练习，将自己修炼成为一个小型化的小宇宙，这样就能达到长生不老甚至神通广大的境界。
杨羲与太极八卦图解释
杨羲（约公元3世纪至4世纪）是南北朝时期的一个重要人物，他对于太极八卦理论有着独到的理解。他认为太极即阴阳两气相互作用产生变化，而八卦则体现了这些变化规律。在他的解释下，人们可以借助这套理论来理解宇宙运行规律，同时也能指导自己的人生道路选择，使得生活更加符合自然规律，从而获得幸福安康。
王维及其山水田园诗风
王维（701-761年），唐代文学史上的巨匠，以其描绘山水田园生活的情怀，以及融合佛学、道家元素于诗歌中的特点而闻名。这不仅体现了他对周围环境充满敬畏之情，也反映出他对于自然美感以及生命意义追求的心态。此外王维在日常生活中也曾涉足禅宗及早期中国宗教文化，如他的诗作中间往往会穿插一些佛典或其他宗教元素，为读者带去一丝灵魂洗礼。