一、天下无事，唯有道
老子之治国平天下，不是通过强制和暴力，而是通过“无为而治”。这是一种智慧的政治理念，它源自于《道德经》中的一句话：“以万物为刍狗。”这句话表达了老子的观点：作为统治者应该像对待家畜一样，以最柔和的方式来管理百姓，让他们自然而然地按照自己的意志行事。
二、从无为到有为
在《老子·章 Forty-Two》中，老子提出了“知人情，察百态”的策略。这意味着统治者应当了解民心所向，从而能够顺应时势，不断调整政策。这种“无为”的治国法则实际上是对民众心理进行深刻理解和尊重，是一种高超的政治手腕。
三、道法自然
在《道德经·第五十章》，老子提出：“夫唯独不争，无以敌；不恶，无以怒。”这里讲的是一种内省与自律的精神，这种精神让一个国家或社会变得稳定，因为没有内部矛盾，没有外部冲突。而这种精神又来源于对宇宙大法——即“道”——的遵循。
四、无欲则刚
在《老子·章 Twenty-Nine》中，老子说：“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。”这是关于如何保持国家安全的一个原则。意思是在国内外都要保持柔软，即使面临压力也能轻松应对。在这个过程中，“非攻”、“非战”的思想体现了古代中国哲学中的极致智慧。
五、用静止克动态
《道德经·第六十六章》的内容表明，一切运动皆需依赖于静止，而不是相反。同样，在治国方面，如果能做到处置事情如同春秋节上的祭祀那样庄重谨慎，则可以避免许多纷扰和麻烦。因为真正有效果的事情往往需要时间去积累，而不是急功近利。
六、名与实相符
在古代中国历史上，有些君主虽然掌握了权力，但由于过分追求名声或者个人欲望，最终导致国家衰败。这正好印证了老子的另一番话：“其所以善养生者，食味以为甘，为食以为饱，为饱以为足，为足以为康，为康以为荣。”（出自《淮南子·齐言篇）。简单来说，就是要把重点放在实效上，而不是虚夸空谈上。
七、一视同仁
最后，《圣贤论语》中提到的“一视同仁”，即对于所有臣民都给予平等的地位，这也是一个重要原则。在这样的环境里，每个人的潜能得到了最大程度的发挥，使整个社会更加繁荣昌盛。而这一点，也直接体现了“无为而治”的哲学核心：每个人的自由选择才是最好的决定-maker。