在中国哲学史上，北宋时期的理学与道家思想有着深刻的交锋和融合。周敦颐、程颐和程颢是这一时期最为著名的理学者，他们不仅对儒家经典进行了深入研究，还将道家的重要概念纳入到了自己的哲学体系中，形成了一种独特的“理性 道德”思想。
一、周敦颐：从道家到儒家的转变
周敦颐（1017-1073），字茂叔，是北宋初期杰出的哲学家。他早年受《庄子》影响甚深，对道家的自然观念产生了浓厚兴趣。然而随着他对儒家的学习深入，他逐渐将自己对道家的理解纳入到儒家传统中来。他的代表作《通志》，即便在探讨历史事迹时，也能感受到他对于宇宙万物本质的一种“无为而治”的思考。
二、程顔：以心之明解释天地
程顗（陈颜）（1032-1085）是北宋著名哲学家，与其弟弟程頵并称“二程”，他们共同推动了朱熹后的宋明理宗思潮。在他的作品《知言》中，提出了以心之明解释天地人的观点，这种观点既承袭了古代智者的精神，又融会贯通于当时社会文化环境。这一点体现出一种高层次的人生境界，即通过内心世界去理解外部世界，不断追求个人的自我完善。
三、程序：修身齐家治国平天下
程頵（1042-1107），字仲由，以其严谨的学习态度和卓越的文学才华著称。在他的书籍如《集说》、《集腋类稿》等中，可以看出他不仅注重个人修养，更关注国家大计。他主张通过个人的修身来达到社会政治上的治国平天下的目标，这种思想直接源自于老子的“无为而治”。
四、结语：北宋理学与道家的交汇点
总结来说，周敦颐、程顗和 程頵这三个北宋时期的大师，在他们各自不同的领域内，将古代先贤们关于宇宙人生的各种见解加以整合，并运用这些原则指导自己的实践活动。他们把握住了古人所讲究的心灵自由，以及对自然界规律的一种敬畏，而这种敬畏又引导人们朝向更高尚的人生目标前进。这也是为什么后世评价他们为“三先生”，因为他们在中国哲學史上占有一席之地，他们對於中國傳統文化尤其是孔孟及老莊學說做出了極大的貢獻。此外他們也影響了後來數百年的中國文化發展，如朱熹等都受到了他們思想影響，有關這方面我們可以進行更為詳細探討。
