老子传承于后世的十大哲理_道教文化 -天然道观

老子(约公元前600 - 公元前500)春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官),孔子曾向他问礼,后退隐,著《老子》。一说老子即太史儋,或老......阅读更多

老子以后的道家_道教文化 -天然道观

假使老胭是西历前四百年前后底人物,离他最近的后学应是关尹、杨来和列子。关尹与杨朱和老胭特有关系,可惜他们底著作不传,我们不能详知他们底思想。《汉书·艺文志》载《关尹子》九篇底书名,但现存的《关尹子》乃是后人伪撰,并非原书。杨朱底思想只......阅读更多

秦汉新道家与黄老之学_道教文化 -天然道观

资料图,来源自互联网 20世纪70年代末我研究《吕氏春秋》和《淮南子》,提出了“秦汉新道家”的概念。1981年在《文史哲》第2期刊物上发表题为“从《吕氏春秋》到《淮南子》——论秦汉新道家”的文章,1984年又集结有关论文出版《秦汉......阅读更多

神化阴雷毕天君五雷荡凶诛瘟役鬼引导水池炼度_道教文化 -天然道观

毕天君,讳宗远、崱,号阴雷神君,道教尊为三界通真黑灵辅化天尊、五雷荡凶副元帅、雷门右伐魔天吏、上清主水运阴黑灵神化毕天君等。据《道元》等载,毕天君,披黑发,赤面,皂袍,手执金简铁札。据《清微元降》载,黑灵阴雷神化大神毕宗远,玉冠,面微......阅读更多

百字碑与注释_道教文化 -天然道观

吕洞宾,原名吕喦(喦”或作“岩”、“巖”),字洞宾,道号纯阳子,于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇),是著名的道教仙人,八仙之一,道教全真派北五祖之一,全真道祖师,钟、吕内丹派、三教......阅读更多

灵宝天尊洞玄经万劫一出曾封一通於劳盛山_道教文化 -天然道观

灵宝天尊,居上清真境禹余天宫,紫微琼台之中,玄都玉京之上。接元始虚皇之统系,超西那玉国之根苗,是道教三清之一,象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法、随世度人的道教第二个大世纪。入黍米珠,尽挹真玄之精粹;在香林苑,屡谈秘要之诠谛。妙德难思,......阅读更多

温州道教史略_道教文化 -天然道观

温 州 道 教 与 道 派 历 史 概 况 略 析 温州道教源远流长。据《史记》记载,西汉初,温州的东瓯王驺摇,酷信神道。历史上温州道教的广泛、传播之昌盛与之有着直接的关系。三国东吴时代,自道在永嘉大箬岩劈石室以来,温州的道教也曾历经......阅读更多

清明补气不盲目过量进补会折寿_道教文化 -天然道观

清明时节,春末夏初。蛰伏过一个漫长冬季的身体也开始和大地一样复苏,血液循环加快,新陈代谢旺盛。此时人们热衷于补血补气,储备好能量来迎接新一年的挑战。但是进补的同时也应当注意,很多食物摄入过多有百害而无一益。 1、肉汤 随着生活水平的提......阅读更多

清明养生须知_道教文化 -天然道观

清明是24节气中的第5个节气,其交节日期在公历每年的4月5日前后,自太阳到达黄经l5°时开始。农历书中曰:“春分后十五日,斗指乙为清明,时万物洁显而清明,盖时当气清景明,万物皆齐,故名也。”《月令七十二候集解》一书中亦记载:“ 月节…......阅读更多

浅谈道教诗歌对中国传统诗歌的影响_道教文化 -天然道观

仙界地府、出神入化、隐身遁迹,天上一日、世上千年……这些看来不可思议、稀奇古怪的道教世界,给中国古典文学以不尽的养料、无穷的遐想,引发出古典文学创作中的无数灵感。而这之中的道教诗歌则为中国古典文学提供了一个神奇瑰丽的浪漫天地、想象世界......阅读更多