庄子德充符通释三庄子这个大导演在极力捧孔子让他出圈
鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。仲尼曰:“子不谨,前既犯患若是 矣。虽今来,何及矣!” 翻译:鲁国有个脚残缺不全的人叫叔山无趾,以脚后跟走路来见仲尼。仲尼说了,你不谨慎,以前既然犯了刑罚而导致如此。虽然今天来,能有什么办法补救呢? 简评:......阅读更多
尹真人寥阳殿问答编计六篇
青羊宫传钞本金盖山人闵一得订证 尔时尹真人在西蜀青城山白云堂下,诸散斋致斋毕,设座于寥阳殿东庑,迎请真人登座。真人乃临(此山本之文,与钞本稍异),诸生三参礼毕,各各依次而立。真人为诸生讲说皇极开天阖辟玄机,清净解脱不二法门。座中有一,......阅读更多
实证主义视角下对比评析道家观点及其可行性
一、引言 在漫长的人类历史中,哲学思想的多样性和丰富性是显而易见的。其中,道家哲学作为中国古代哲学的一支重要力量,其影响力深远。然而,在现代社会,这种基于直觉和自然法则的世界观与科学理性的追求之间存在着明显的分歧。本文将从实证主义视角......阅读更多
宋徽宗道德真经解义卷之八
善建者不拔, 御注曰:建中以该上下,故不拔。 臣义曰:心有系则偏倚不中,中则无偏系而善建者也,故不拔。 善抱者不脱, 御注曰:抱一以应万变,故不脱。 臣义曰:善抱者,抱一也。纯粹不杂,一而不二,故能应变於无穷,未始或脱也。 子孙以祭祀......阅读更多
如何成为一名道士的征程
修炼心性 要成为一名道士,首先要有坚定的信念和清澈的心灵。道教强调内丹法,通过修炼内丹,可以达到身体与精神的和谐统一。修炼者需要在静默中反省自己,放下世俗的烦恼,将注意力集中于自己的内心世界。这种自我反省不仅可以帮助个体了解自己的本质......阅读更多
地方志文献呈现佛道寺观立体史
1961年,杨庆堃在其专著《中国社会中的宗教》中曾经提出:“对中国宗教及其功能和结构的研究,存在着资料缺乏的问题,这种困难始终是一个障碍,令中国学者对研究宗教在中国社会中的功能角色望而生畏。一个相对尚未被发掘的资料,是大量存在的地方志......阅读更多