道德至高的安期生，瑯琊阜鄉人也，東海邊開藥店，以年老貌稱千歲翁。秦始皇東征，見之後與語三日三夜，始皇奇之，便賜金璧百萬。出於阜鄉亭，即置去，以赤玉鞋一革兩為報，又留書曰：「後千年求我於蓬萊下。」始皇即遣使者徐巿、盧生等數百人入海未至蓬萊山，就遇風波而還。
漢代祀志云：安期生仙者，通蓬萊中，可合則見，不合則隱。顏師古註云：合謂道相合也。混元實錄云：安期生後以道授馬明生，馬授陰長生，陰授爾朱先生。
又按史記云：樂毅之族有樂臣公善修黃老言，其本師曰河上丈人，不知其所出，而河上丈人教安期生，再傳毛翕公、樂瑕公、樂臣公及蓋公，使其學得真道。
惠帝元年曹參相齊國九年，其治國法度皆依照蓋公之教，並曾問長老諸生的治世方略，但眾儒各說各論，而曹參終究用了蓋公的黃老術，因此能夠平定齊國十余載。
集仙傳云，有王老者不知其名，与魯女生封君達為友，在東嶽陽間遊歷神仙時，看見白鹿與侍女十許人自山中下來，是真神仙，他便拜求延命之道，那神仙乃是安期生，他告訴他要精誠守持天地自然之理，即可長壽飛昇。
太上對他說：“緜緒若存，用不勤勞，此乃真道。”然後就升天去了。他在石室內供奉灑掃五年，因他的恭慎守職，被夫人評價為可教導的人物，她告訴他只要保持清淨無私，就能得到長生的秘密方法。她隨即將自己的名字和身世告訴了馬明生，並且贈給他兩首五言詩：
第一首：
暫舍墉城內，
命駕岱山阿，
仰盻太清闕，
雲樓鬱嵯峨。
虛中有真人，
來往何紛葩，
煉形保自然，
俯仰食太和。
朝朝九天王，
夕館還西華，
流精可飛騰，
吐納養青牙。
至藥非金石,
風起自然歌。
上下凌景霄,
羽衣何娑婆。
五嶽非吾室,
玄都是我家。
下看榮競子,
篤似蝸與蟇。
顧盻塵濁中,
憂患自相羅。
苟未悟玄旨,
安事於琢磨？
禍湎由道泄,
密慎福臻多。
第二首：
昔住崑崙宮共講天年延金液雖遐未若太和仙仰登冥靈臺虛想詠靈人忽遇槫桑王九老仙都真是駕驂紫虬輦靈顏亦何鮮啟我尋長塗邀我自然津告以鴻飛術授以玉胎篇瓊膏凝玄氣為我陳俯挹琳鳳腴仰上飄三天雲綱立爾步五嶽可暫還玄都安足遠蓬萊山腳間傳受相親愛結友為天人替即游刑對禍必無愚賢祕則享無傾泄則軀身顛。
馬明生的心被這些話深深觸動，他決定跟隨著安期生的指引，一同探索更高層次的生命境界。在接下來的二十年的時間裡，他經歷了種種艱難困苦，但最終獲得了真正的超凡力量。在那個過程中，他學會了一些不可思議的秘密，也體驗到了生命中的極致美好。但最终，当时光飞逝到三年时，这位拥有长寿秘诀的大师终于离开尘世，让世界失去了一位智慧与慈悲并存的人物。而马明生的故事，则成为了后人的传说之一，让人们对寻找永恒生命力充满无限向往。