在探讨道家经典集中了老子的学说这一主题时，我们不可避免地要涉及到一个核心问题：道家经典中的修身养性原则是如何与老子哲学相结合的？为了回答这个问题，我们需要深入了解老子的思想，以及这些思想是如何被后来的道家文化和哲学所继承、发展和应用的。
首先，需要明确的是，老子是一位中国古代著名的哲学家，他创立了“道”（即宇宙之本）和“德”（即自然之理）的理论。他的主要作品《道德经》中提出了许多关于人生、世界观、价值观等方面的见解，其中包括对修身养性的重要看法。
在《道德经》中，老子提出了一系列关于人的本质及其应有的行为准则。例如，他强调人们应该顺应自然，不做无谓的事，这意味着人们应该按照自己的内在天性来生活，而不是违背自然规律去追求外在功利。这一思想对于个人修身养性有着深远影响，因为它鼓励人们认识到自己内心真正的需求，并努力实现它们，而不是盲目地追求社会上所谓的成功或荣誉。
此外，《庄子》，又称《列御寇》，这部书也是非常重要的一部，它详细阐述了 老子的哲学理念，并将其运用到了更广泛的人生实践中。其中，“无为而治”的政治理念，也可以转化为个人的修身养性，即不积极参与世俗事务，更专注于内心世界和个人成长。
从这些角度出发，我们可以看到，老子的思想已经深刻地影响了后来的道家文化，将其作为一种指导人生的智慧传递给后世。在当时，当其他一些哲学流派如儒教更加重视礼节、规范以及社会责任感时， 道家的修身养性却侧重于保持内心平静，与自然融合，以达到精神上的自由与宁静。
随着时间推移，这种独特的人生态度得到了更多实践者的认可和发展。例如，在六朝至唐宋时期，由于士大夫阶层越来越多地接受儒释佛三教并融合其中，他们开始寻找一种新的生活方式以超越日常琐事，从而引起了一股以简约自持为主旨的情怀。而这种情怀正好契合了早已存在于古籍中的老子式格言，如“知足常乐”，即满足现状就能获得幸福的心态，这也体现出一种既符合自身，又与大自然相协调的人生态度，是对旧时代权威的一种反叛，同时也是对新时代精神追求的一种倡导。
综上所述，可以清楚地看出，在探究为什么我们说“道家经典集中了老子的学说”这个问题的时候，要理解的是这样的智慧不仅仅局限于某个具体历史阶段，它其实是一个不断演变并且影响着不同时代人群生活方式的一个过程。在这个过程中，无论是在政治领域还是个人伦理领域，都能找到那份源自於他，但又跨越千年的智慧，那就是尊重生命本质，不争斗只守持，用最简单最真挚的心灵去面对宇宙间发生的一切变化。这便是为什么我们今天仍然会回头去思考那些古代圣贤留下的遗产——因为他们提供了一套能够帮助我们解决现代问题但又具有永恒价值的话语体系；而这套话语体系恰恰来自于那些被认为是集结了整个中华文明精髓的地方——我们的神圣文献书籍——尤其是在这里谈论到的两部杰作——《庄子》、《太极图像》（亦称《周易》）。
因此，对于是否把这些文献视作集结各类知识宝库并不奇怪。当今之世，我们虽然拥有科技带来的各种便利，但同样也面临诸多挑战，比如环境污染、高压工作环境、心理健康等问题，这些都迫使我们重新审视那些古代智者留下的话语，看看它们是否仍然适用于现代生活。如果真的如此，那么他们留下的智慧将会成为未来的指南针，为我们指示前行方向。