在中国哲学的宝库中，《道德经》是最为古老、深邃且影响广泛的一部著作。其中，第81章以其独特的智慧和深远的见解，对我们今天的人生观、宇宙观以及存在意义都有着重要的启示。通过对这一章节的探讨，我们可以更好地理解“天人合一”的哲学思想，以及它如何指导我们的生活方式。
首先，让我们来看看这一章节具体内容：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能勇，不敢为也。”这段话表达了一种内心世界的宁静和自我控制，这种状态是通过认识到生命中的终点或目的（知止）来实现，然后才能达到精神上的稳定（定），接着能够放下杂念进入一种超然状态（静），最后，在这种状态下，我们才能真正感受到安宁，并因此变得勇敢不畏惧。这是一个关于修养个人内心世界的心理过程，也体现了一个人的内在力量与外界环境之间平衡关系。
从这个角度来说，这个章节所传达的是一种宇宙之大无穷、万物皆相连的情怀。在这样的大背景下，每个人都是宇宙的一部分，每个行为都可能引起周围环境的一系列反应。因此，“天人合一”并不仅仅是一种哲学概念，更是一种生活态度，它要求人们在行动前考虑自己的行为可能带来的全面影响，从而达到一种和谐共生的状态。
然而，这并不意味着我们应该完全放弃自己的意志和选择，而是在追求目标时保持开放的心态，不断调整自己，以适应不断变化的事物。这正如《道德经》的另一句名言：“形也者，为器也；器之用久，则已朽矣。”这里提到的“器”象征着工具或者手段，而“形”则代表那些固定的形式或模式。当这些工具或模式被过度使用时，它们就会逐渐失去效用，最终会腐败甚至破裂。这就告诫我们，要灵活变通，不要迷信任何固定模式，因为只有不断更新和适应，我们才能够保持自身永恒的价值。
此外，该篇还强调了自然界中万物相互依存、循环往复的一个基本事实。“刍狗之食，大哉乾未亏”。这里所说的“刍狗”，指的是那些被看作低贱生物的小动物，如猪等。而它们吃掉农民收获剩下的粮食，是整个社会生产活动中不可或缺的一环。如果没有这样的循环，即使地球上还有很多资源，但由于不能有效利用，也无法维持生存。此类比喻告诉我们，无论身处何种社会地位，都应当珍惜每一份资源，每一次机会，因为每个人都是整个社会系统中的一个小部分，只有共同努力，才能维持整体繁荣。
总结来说，《道德经》第81章不仅提供了一个关于如何培养良好性格和心理素质的心理课题，还让我们思考到了人与自然之间微妙又紧密的地缘关系，以及作为人类成员，我们应该如何参与并协同工作以确保整体均衡发展。它教导我们要具备开放的心态，与自然界保持谦逊，并尽量减少对环境造成伤害，同时积极寻找解决问题的手段，使得一切事物都能按照它们本来的方式运转，从而达到真正的人生境界——既坚韧又柔软，又独立又融入大千世界。