我在二十七日下午算清所有的账目，二十八日便请了一些道友来堂上吃饭。年三十日下午，我在山门外摆了香案，供上了前辈们的牌位，并巡视了整个普板。大师和经师则在大殿里起舞，去山外“召请”（摄召）。监院负责拈香，而摄召结束后，大师引领道众，监院捧着牌位前往祖堂安放，这就是“请羽化道众回常住过年”的仪式。
各个殿宇的主持人去了厨房请供，而寮房则准备了表演。晚课之后，我们出坛祭拜孤魂，然后转到天尊的大殿。出大殿后，大师又用韵脚打法器，将监院带到各处神位前“化普表”。静止后，我们吃完晚饭稍作停留，然后依次排班，请监院进入厨房“接灶”。大师自己去了客堂享用果茶和茶水。一顿饭后，我们开始发鼓行祝寿的仪式。这一系列活动完成之后，我们云集于祖堂。在那里，我辞别了岁月，而大家也都相互辞别岁月。学生们向先生辞礼。而初一子时，我们便开始喝胡辣汤。
早课结束后，我们出坛、祝将、转天尊，再进行早课。当早课结束时，我们便迎接喜神，这是根据当年的喜神方位，在山门外设立香案，上供喜神牌位。在此期间，寮房准备了一只斗装满花生、核桃、枣和钱等物品，用红纸封好备用。当我们接待喜神时，每个人都持有香条到喜神案前插入炉中，一边叩头，一边拔出香焰快步返回大殿。此时巡寮人员燃放鞭炮跟随着监院，从山门至大殿。到了大殿，监院拿走喜神牌位并供奉好。我三鞠躬退出，并抱着那只斗站在高桌上喊：“喜神回来没有？”大家回答说：“回来了！”然后我抓破红纸包里的东西撒向四周，再问再撒再撤三次，每次问答撒一次，最终我东抛西抛前抛后抛地乱扔，那些东西被人们疯狂争夺。我最后扬手把剩下的东西扔回去，让他们来拿。在这过程中气氛热烈无比，每个人磕头没有规律，有快有慢，你上的是我下的。
接着，我给每个人的脸上洒下金钱，就像是在拜年一样。而这一切做得既快又慢，有的人先行一步，有的人紧随其后的你我他。但最终一切都圆满完成。我让学生们排队给我拜年，也让他们相互之间交换礼物与祝福。这时候，我从客堂传递鼓声叫人欢庆贺事宜而聚集于祖堂之中。这五天内，无论白昼或黄昏，都要出去参加活动。
自腊月二十四日起，当我们的领导驾临之后，不许任何人再转动，他们必须回到十方堂或云水堂居住，这称为挂年单。初六清晨，当我们吃完早餐后，便会挂起我们的名单。
正月初五，是我们去坟墓的一天：正月初五下午，在寮房备好食盒，同时高灶也准备祭品及菜肴。不仅如此，还要巡照下普饭。当这个时候，全体道众衣冠整齐，大师搭好了衣服而高功则唱起歌曲。大师引导幡旗至祖堂，同时监院请求摄召时间并携带拍片。大師引導眾人穿過庭園監院請攝召時拍片與眾人分別處理事宜後經師打響法器隨著執手幡帚將道眾帶往山門外進行最後儀式並於該處點燃冥燈焚化之後經師打響法器並讓全體道眾按照序列前往十幾個坟墓進行扫墓活動。一旦扫完坟墓，全体道众就可以自由返回庙宇。此举不仅限于春节期间，即使是清明或者十月一日，也同样需要进行这样的扫墓仪式。
自接驾以来，每天上午都要举行皇经典祷告 ceremony 在皇经典祷告厅进行。而在正月初一至九日期间，则每天都会先举行皇经典祷告 ceremony 后，再继续进行皇忏悔 ritual。如果遇到庚申或者甲子这两个特殊的日子，还需要额外加以拜访斗星。在第八晚对寿星致敬，并且在第九朝阳之际庆祝贺登基。此刻已经过去很久，但这些习俗仍然如故，不变无改，以保持我们的传统文化不断流传下去。
