这种家祭，是封建的传统观念与文化源流的沿袭，是带有迷信色彩的封建家族信仰活动的延续。在旧时较为普遍，在山西城乡都有，新中国成立后，在城市中已不多见，在乡村中却至今仍有流传。
家祭，又包含有几种不同的形式，即家祭、庙祭、墓祭、年祭四种情况。在山西境内的乡村中，如今流传的也只有这四种形式。每次家祭，都会有一定的程序：设祭品、焚香、奠酒，以及家庭成员向祖先行“四叩首”礼。这一过程，不仅是对祖先的一种纪念，也是一种教育后代要继承和发扬家的方式。
在山西农村，家祭通常在春节期间、农历七月十五日清明时节或是祖先忌日时进行。而庙祭则是在族人聚居的地方举行，有着更大的规模和气势。墓祭则是在祖先坟茔地进行，以示对逝者的尊重和怀念。
年祭作为一次大型且隆重的一次活动，要特别准备 祖宗牌位或者挂有家谱的地方，并摆上丰盛供品。在太原郊区，拜年的晚辈还需在“神主”前行四叩首拜礼，然后再行拜年。此外，还有一些特定情形下的墓灵往事，如六十寿辰、七十寿辰等，也会引起特殊庆祝或仪式。
这些习俗虽然随着时间推移而逐渐淡化，但它们依然构成了一个完整而复杂的人文景观，为我们提供了深刻洞察古老社会生活方式与价值观念的一个窗口。
