在元代的画作《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位人物就是尹喜，他字文公，是周末时期的人物，在道教史上，人们尊称他为“关尹子”、“文始先生”或者“文始真人”。尹喜不仅擅长观测天文，而且以其隐居的德行和对仁爱事务的关注而闻名。据说，他曾在陕西终南山的一片草地上搭建了一个小楼，用来静思宇宙之道。由于他的宅邸面朝星空，因此人们便将它称为“楼观”。后来，当时的周王得知此事，便授予他大夫的官职。
传说老子的故事里提到，老子骑着青牛向西进发，而当时任函谷关令的是尹喜。他深知老子的学问之广博，因此下令严格审查所有过往者，以确保只有那些外表与众不同的圣贤能够通过。在这之前，他还派人清理道路，点燃香火，以示敬意等待老子的到来。当老子真正到了函谷关，尹喜亲自迎接，并且恭恭敬敬地请他留下，但老子坚决拒绝了。这之后，尹喜以生病为由辞去了官职，并跟随 老子一起前往秦国。
在这段旅程中，老子将自己的著作《道德经》赠给了尹喜，同时独自向西方而去，其去向至今仍是个谜。受师父启蒙后的尹喜，将《道德经》的五千言悉心研读并铭记于心。
在道教历史中， 尹 喜的地位极高，他常被置于老子的身边供奉。而有关他的记载显示，即使是在日常生活中，也能保持一种内心平静、身体正直的心态，就像射箭一样保持状态。此外，他也解释过：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦皆有。” 这说明这种心态不仅能够治愈身体，也能治理国家，更能理解事情的本质和原因。
关于他的著作，《关尹子》原版九篇已然失传，但现在流传下的版本被称为《文始真经》，一些学者认为可能是后人的托词所编写。但无论如何，这些文字都反映出了一种对于修养和智慧追求的精神追求，对于个人修炼以及治理国家都具有重要意义。
