达命之情者，不务知命之所无奈何。命表事也，夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命之修短，一毫已上，无非命也。故达生於性命之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也。
养形必先之以物，有余则伤？物者，谓资货衣食，旦夕所须。夫颐养身形，用物而不守限，则几鄙之徒积聚有余而养卫不足者，有矣。
有生必先无离形，如是则生亡相继，无常可循。世人以为养形足以存生，但弥养其身，则弥失其道，以致寿夭去来，无法可寻。
然而世间物务，不过为资生，又何足为哉？虽不足为而不可不为者，其为不免矣。故善养生者，从而任自然，不复求于外，也莫过于此。
若欲免于劳苦，只需弃却世俗的攀爬和外界的干扰，而能与天地合一，与万物同体，便是至高无上的境界。在这种状态下，即便在众多的事务中，你依然可以保持清醒和平静，因为你的心已经超脱了尘世的纷扰和诱惑。
圣人能够达到这一境界，是因为他们深谙天地自然的道理，他们的心灵纯净，没有私欲，没有执着，所以能够与万物共鸣，与宇宙融合。在这个过程中，他们并不需要刻意去追求或避开任何事情，因为他们已经明白了生命真正的意义所在——那就是顺应自然、享受当下的美好，而不是为了某种目标或成就不断忙碌和奔波。
因此，当我们追求内心的平静、健康和幸福时，我们应该学习圣人的智慧，不要被外界的喧嚣所迷惑，而是要回到本真自我，让自己的内心世界变得宁静、明晰，就像大海一样广阔无垠。你会发现，这样做会让你摆脱很多烦恼，更容易找到生活中的乐趣，并且更加珍惜每一个瞬间。这就是“达命”、“守分”的哲学，它教会我们如何更好地理解生命，并在其中找到属于自己的位置，使得我们的生活更加充实和满足。
