南华真经注疏人物理解无为而治之道的二十一章

达生之情者,不务生之所无以为;生之所无以为者,分外物也。达命之情者,不务知#1之所无奈何。知之所无奈何者,命表事也。

夫人之生也,各有素分,形之妍丑,命 之修短,无非命也。故达生於性命 之士,其性灵明照,不以物累,为己事务也,一生命 之所注心,是智虑所不能及,以为自然而然 也。

养形必先其以#2物,而物有余则形不养,有不足,则致病矣。此乃守常道德,用物顺应天地自然,以至于不受损伤。

夫有生必先无离形,而形不离,则生亡相继矣。这是因为过于爱惜身躯,而忽视了内在的精神和智慧,这样就失去了生命的真正意义。

世间万象,都不是我能掌控的,所以要顺其自然,不强求,即使是生活中的小事,也不要太过介意或执着,因为这都是没有意义的事情。

然而,大多数人却误认为,只要能够满足身体的需求,就可以保证自己的生命安全。但这种观念本身就是错误的,它导致人们纷纷沉迷于享乐与积累,却不知这些都不过是一场虚幻游戏,最终只会让我们更加痛苦和绝望。

因此,我们应当明白:生活中的所有事情,无论大小,都不是值得我们去深入思考和投入精力的。如果你能理解这一点,那么你就会发现许多原本看似重要的事实上其实并不重要,而且很多时候它们反而会给我们的生活带来更多困扰和负担。

所以,让我们放下那些琐碎的小事,将注意力集中到更重要、更持久的事情上。在这个过程中,你将逐渐意识到自己已经开始远离那些繁杂的人际关系、社会压力,以及日常生活中的各种干扰,从而获得一种超脱的心态,这种心态能够帮助你保持平衡,同时又不会让你的精神受到丝毫牵绊。你会变得更加从容自信,因为你知道,在这个世界上,你并非需要对每一件事都做出回应或者采取行动。而当你这样做时,你就体验到了真正自由与宁静的一刻,这便是“大智若愚”的境界。