贾谊新书卷50大政下诗解2有易政无易国有易吏无易民君善吏善民者吏程察吏于民然后随之
贾谊【新书】卷50大政(下)诗解2有易政无易国有易吏无易民君善吏善民者吏程察吏于民然后随之 题文诗:王者有易,政无易国,有易吏而,无易民也, 故因是国,也而为安,因是民也,而为治故, 汤以桀之,乱氓为治,武王以纣,之北卒强. 故民之治......阅读更多
贾谊【新书】卷50大政(下)诗解2有易政无易国有易吏无易民君善吏善民者吏程察吏于民然后随之 题文诗:王者有易,政无易国,有易吏而,无易民也, 故因是国,也而为安,因是民也,而为治故, 汤以桀之,乱氓为治,武王以纣,之北卒强. 故民之治......阅读更多
贾谊【新书】卷47道术诗解2慈孝忠敬贞平廉公正恕洁仁义和让节俭戒慎智慧礼雅察任勇诚必题文诗:问曰品善,之体何如?对曰亲爱,利子谓慈,反慈为嚚;子爱利亲,谓之孝也,反孝为孽.爱利出中,谓之忠也,反忠为悖.心省恤人,谓之惠也;反惠为困.兄......阅读更多
贾谊【新书】卷46劝学诗解舜僶俛我儃僈弗省南荣趎不避重茧问道老聃时难得易失题文诗:吾尝谓于,门人学者:舜何人也?我何人也?夫启耳目,载其心意,从立移徙,与我同性,而舜独有,贤圣之名,明君子实,而我曾无,邻里之闻,宽徇之智,者独何与?然......阅读更多
丙子岁,居某大丛林,有道人为庆寿而广设筵席。酒肉丰盈,荣观极至,而尽显人前之风光。有道友劝吾前往祝贺,吾不禁感慨而生悲,因作此文以记之。又:玄门有“道不言寿”之谓者,今亦以此文权为彰明矣。 夫恬淡无为,乃玄门之所宗,逐世泳俗,为道人之......阅读更多
经典的回响:四书五经之谜 一、古籍的智慧 在中国悠久的文化传统中,四书五经是我们国家历史上最为重要的一批文献,它们不仅承载着丰富的思想内涵,更是中华民族精神的瑰宝。那么,这些被誉为“百家争鸣”的著作到底指的是哪些书呢? 二、儒家的根基......阅读更多
》,简称《 道言: 昔于始青天中,碧落空歌,大浮黎土。受元始度人,无量上品,元始天尊,当说是经。周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,无鞅数众,乘空而来。飞云丹霄,绿舆琼轮,羽盖垂荫。流精玉光,五色郁勃,洞焕太空......阅读更多
无欲则刚:古代哲学家是如何解读这一智慧的? 在漫长的人类历史长河中,哲学家们不断探索人性的奥秘,寻求内心世界的平衡与和谐。"无欲则刚"这一理念,就是他们深邃洞察力的一部分,它揭示了一个既简单又复杂的事实:只有当个体摆脱......阅读更多