道家人物

什么叫悟在天成？这个问题在中国哲学中有着深远的意义。它源自道家文化，尤其是在老子和庄子的思想中得到了充分的体现。在这里，“悟”指的是理解、觉醒；“天成”则指的是自然之法，即宇宙运行的规律。因此，悟在天成就是理解并遵循自然之法的状态。 ......阅读更多

随着实验科学的进步，人类不仅意识到，而且也证明了，存在并非只在有限于人的认知系统，同样如实地居于人类知识之外，这就是无限——超越有限世界的世界、超越有限时间的时间。与之相应的无限观念则是宗教赖以生发的思想基础。据此而言，宗教是借助心力......阅读更多

策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然。 凿开海眼知何代，种出菱花不计年。 烹茗僧夸瓯泛雪，炼丹人化骨成仙。 当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉。 （苏轼道家诗之系列：游仙类。本文由柏升整理提供）...阅读更多

道家呼吸吐纳法(完整版)：提高肺活量和耐力的神奇途径 在中国古代的文化中，道家呼吸吐纳法是一种非常重要的养生方法，它不仅能够帮助人们达到身心上的平衡，还能增强体质、延长寿命。这种呼吸练习源自道家的内丹术，是一种集静坐、呼吸调息于一体的......阅读更多

释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。 元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。 老君曰：其道有三，上中下也。 此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城......阅读更多

太极生天地以来，凡物之有形有象、有质有性者，日滋月长。天地苦于生生之不已，而又不能不生；万物戴天地之恩，沐天地之泽，而不知天地之苦于生也。天地之元化，泄而不止，流而不还，天地且罢矣。以既罢之天地，而求其所生之物与道同无尽，是犹执不胜匹......阅读更多

壬午（862）六十五岁 时鹤顶闲居。有怀火龙先生。钟离先生之诗。 癸未（863）六十六岁 甲申（864）六十七岁 草堂自记云。钟祖去后二年。予居终南山中。殷勤修养金液大丹。九还功成。十月神全。闲取金丹妙道。放为诗歌。时咸通甲申之六年也......阅读更多

静心寻道：解读生命中的智慧篇章 在茫茫人海中，每个人都在寻找属于自己的道路。这个世界充满了诱惑和挑战，如何平衡内心的欲望与外界的压力，是每一个追求自我成长的人都需要面对的问题。禅意句子，就像一盏灯塔，指引着我们前行的方向，让我们能够更......阅读更多

上界足官府，飞升亦何益。 还在此山中，相逢不相识。 博士雅好饮，空山谁与娱。 莫向骊山去，君王不喜儒。 石室有金丹，山神不知秘。 何必露光芒，夜半惊童稚。 皎皎岩下泉，无人还自洁。 不用比三星，清光同一月。 长安自不远，蜀客苦思归。 ......阅读更多

在说文曰存也。宥音又，宽也。淫其性失性曰淫。又耽滞曰淫。迁其德失德曰迁。人乐音洛。恬徒谦切。静也。瘁瘁在季切。病也，忧也。愉音喻，乐也。毗司马云助也，并也。乔钦消切。郭音矫。诘公吉切。崔云乔诂，意不平也。卓敕角切。鸷敕二切。崔云卓鸷，......阅读更多