在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。据说他曾隐居终南山，一心修道，最终在陕西的一座山上建起了一座草屋，专注于探索至高无上的道理。他因常常在这座楼上观星望气，所以他的居所被称为“楼观”。
当时，周王听闻他的事迹，便授予他大夫的官职。传说老子的故事里提到，他骑着青牛从东方来到秦川，当时任函谷关令的正是尹喜。由于老子学识渊博，心地广阔，尹喜非常敬仰他，便派人清扫道路、点燃香火，以示对圣人的恭候。当老子真的来到函谷关时，尹喜迎接并行大礼，再三叩头，请老子留下来，但老子坚决不肯留下，只带着《道德经》一书和自己的智慧离开了。
随后，不知何故的老子消失了，而留下的只有一本《道德经》给了一个深刻的启示——保持内心平静，即便面对世间万象，也能保持清醒。因此，尹喜将这一精神转化为生活中的实践，即使是在日常生活中，他也会要求自己保持“心平体正”，这就像射箭一样需要准确无误。
在道教界，对于尹喜的地位极其崇高，他甚至与老子的身边配祀。在他的日常生活中，他追求一种清虚自守的情趣，并且解释过这种修持方法：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦皆有。”这意味着，无论国家兴衰或个人的成败，都应该以一种超脱的心态去看待。这是一种既能够治愈身体，又能治理国家，同时又能够洞察事物本质的手段。
据说，有一部名叫《关尹果》的作品，其中包含九篇文章，但现在已经遗失了踪迹。不过，现在流传下来的版本叫做《文始真经》，有人认为可能是后来的人们根据历史人物创作而成，但具体是否属实则不得而知。
