政治斗争背景
在中国历史上，道家哲学自创始人老子提出“无为而治”这一政治思想以来，就一直存在着与其他政权势力之间的冲突。秦朝统一六国后，儒家被作为一种文化和教育手段来推广，以培养忠诚于中央集权政府的士大夫阶层。而道家的主张相对自由、反对强制和暴力，不利于巩固中央集权，因此在秦朝时期就被禁止。
宗教信仰视角
道教发展至唐代后，其宗教色彩日益浓厚，与佛教产生了激烈的竞争。在当时社会中，佛教拥有庞大的僧侣体系，并且得到了皇室和贵族的大量支持，而道教则多数以平民化为主，因此两者在资源分配上出现了明显差距。由于这种竞争关系，使得官府为了维护社会稳定，将许多不符合其政策或影响其既得利益的宗派包括道教进行打压。
文化交流影响
随着时间推移，中国与外界尤其是西方世界接触越来越频繁，这种文化交流给予了儒学新的活力，同时也使得传统儒释道三家的立场更加鲜明。在这个过程中，一些新兴思想开始挑战传统儒家观念，如天文学、地理学等科学知识开始渗透到文人的心智之中，对于不愿意接受这些变化的官方来说，这些都是需要加以限制的问题。
社会变迁动因
随着封建社会进入末期，农民起义不断发生，如太平天国运动等，这些事件都直接或者间接地威胁到了清朝统治者的安全。为了削弱农民起义可能带来的力量，以及避免任何可能引发更多革命情绪的人物或理论得到流传，从而采取措施禁止那些有潜在危险性的宗派如白莲社、青幽社等，其中便含有大量 道家的元素。
个人成见影响
最后，但并非最不重要的是个人的成见，也是一个不可忽视的问题。当某位领导者持有一定的偏见或信念时，他们很容易将自己的看法强加于他人，即使这意味着违背事实真相。因此，当一些领导人物因为个人成见而排斥某个哲学体系，那么该体系自然会面临困境，最终遭到禁锢。此类情况下，被排斥的哲学系统往往难以找到合适的地方进行表达与发展。