道家哲学是中国古代三大思想体系之一，它以《道德经》和《庄子》为主要著作，对后世产生了深远的影响。儒释二家的发展与 道家哲学有着密切的关系，尤其是在价值观念、人生观念以及宇宙观念等方面。
首先，在价值观念上，儒家强调礼治、仁爱、君子之道，而佛教则提倡无我、平等、慈悲；道家则主张顺应自然，遵循天地之理。儒家的伦理主义强调个人修养和社会责任，而佛教注重内心净化和解脱苦难；而道家的实用主义强调顺应自然，不做非分之举。在这些价值观念中，我们可以看出各自对于人生的理解和追求。
其次，在人生观上，儒家认为人的本质是仁义礼智信，是应该通过学习来实现自己的完善。而佛教则认为人的本质是无常变化的，无我，因此要通过禅定来达到解脱。道家的态度则更为宽容，没有固定的生活方式，只要能保持身体健康并且心境宁静，就可谓得其所愿。在这三者的人生观中，每一门都提供了一种不同的生活方式，让人们根据自己的选择去寻找适合自己的道路。
再次，在宇宙观上，儒家主张天命与人的配合，而佛教提出四圣谛：苦谛（所有事物都充满痛苦）、集谛（痛苦来源于欲望）、灭谛（摆脱痛苦需要摆脱欲望）及道谛（通往解脱的道路）。而在宇宙论上，虽然没有明确表述，但通常被认为是一种多元或无边界的宇宙概念。而在这个方面，大家相互之间存在一定程度上的借鉴与融合，比如许多地方寺庙会结合儒释文化进行建筑设计，或在节日庆典中融入不同宗派元素，以此体现一种包容性。
最后，在具体实践层面上，由于历史原因，以及政治经济环境的变化，这三个宗派之间也存在着互动作用。例如，当时期需要一个稳定社会秩序时，便可能更加推崇某个宗派，如汉朝时期因为需要统一思想，所以推崇的是儒学。但当社会发生重大变革或危机时，如唐朝末年出现农民起义，那么更多的人可能转向其他宗派寻求精神上的安慰，如佛教或者流传隐逸思想的道教。
总结来说，儒释两者都是基于中国传统文化基础上的重要组成部分，而他们对待外来的思想特别是印度 佛教以及原始形态下的“老子的”思考，都展现出了高度灵活性的接受能力，并最终形成了独具特色的文化整合体制。这不仅反映了中华民族古老文明中的开放性，也显示出中华文化自身的一种生命力，即能够不断吸纳外来精华，并将之转化为自己独有的智慧与力量，从而使这种整合成为中国传统文化长盛不衰的一个重要因素。