在中国历史上，道家哲学和文化一直占有重要地位。从老子的《道德经》到庄子的《庄子》，再到后来的张载、程颐、程颢等人，他们的思想对后世产生了深远的影响。在清末民初，这一时期对于道家文化来说是一个转折点，它不仅标志着道家思想在新时代背景下的重新评价和发展，也是中国传统文化与现代化进程相结合的一个关键时期。
首先，从历史环境来看，清末民初正值封建社会向现代社会过渡的关键时期。这一时期内外交困重重，国力衰弱，加之西方列强不断侵略，使得传统儒学面临前所未有的挑战。同时，由于近代科技的迅猛发展，对于旧式儒学而言显得过时和落伍，而古代哲学中的理性主义与现实问题更为契合。因此，在这种背景下，人们开始寻求新的精神支柱，这其中包括了对道家的重新探索。
其次，从文化层面来看，当时许多知识分子开始关注并研究古代哲人的思想，其中尤以老子、庄子等人的自然观念和无为而治理论最受欢迎。他们认为这些思想能够帮助人们摆脱迷茫，将个人生活与宇宙之间建立起一种和谐共生的关系。在这个过程中，一些著名人物如梁启超、陈寔等人通过自己的翻译工作将这些古籍介绍给了更多的人，让广大读者了解并欣赏到道家的智慧。
此外，还有一部分宗教改革派，如王阳明之后的一批新儒家，他们也试图将孔孟之 道与自然哲学相结合，以适应时代需要。这一思潮虽然并不完全属于纯粹的道家，但它同样反映出当时社会对于传统价值体系进行改造和更新的心态变化。
最后，从教育方面来看，在这一时间段内，对于传授古典文学知识以及相关史料进行整理编纂也变得越发重要。此类工作不仅提升了公众对这些建立者的认识，而且也促使了一批年轻读者对于这些人物及其作品产生浓厚兴趣，从而进一步推动了他们的研究深入。
总结来说，清末民初作为中国现代化进程中的一个转折点，不仅改变了国家政治经济结构，更极大地影响了人们心态乃至整个文化格局。在这样的背景下，对于那些代表着中华民族智慧高峰——如老子、庄子等人物简介，以及相关意义相近词汇（如“无为”、“自然”、“天人合一”）展开讨论，无疑是那时候许多知识分士们共同追求的一件事情。而这正是为什么说这一阶段成为中国道教复兴的一个关键时期，因为它既有助于保存及发扬传统，又能激发出新的创意，为未来提供精神上的支持。