在北京中医药大学国学院院长张其成的视角下，探讨道教文化中的养神之道。《道德经》提倡“虚其心，实其腹”，通过静心和专气来达到婴儿般柔软的境界。而《太平经》则强调了“守一”和“潜心”的重要性，将养神视为一切养生的基础。
葛洪在《抱朴子·内篇》中提出，要追求长生不死，就必须保持恬愉淡泊的心态，去除嗜欲，并寻求静寂无为的状态。唐代学者司马承祯撰写了《坐忘论》，认为养神是一个逐步深入的过程。他总结了七个层次：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定以及最终得道。
"存思"是一种闭目静思某一特定对象以引导外界精气归于自身的修炼法门。这项练习不仅可以帮助人达到精神上的宁静，还能预知吉凶和获得福寿。"守一"则是指将注意力集中于至高无上的一个点，使它成为身体的一部分，以实现精神完全与物质世界脱离。
通过这些修炼方法，可以提高个人对世间万物的洞察力，甚至能够影响天地之间的事宜。在道教看来，这些修炼对于度过世间难关消灾避害，以及实现长生久视都是至关重要的。