达命之情者，不务知命之所无奈何。故达命于性命之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也，一生命之所锺者，皆智虑之所无奈之何也。
养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；故几鄙之徒，积聚有余而养卫不足者，世有 之矣。
生死去来，不可为也。夫寿夭去来，不是己所以制，而世俗人，以食多资货厚养其身以为足以存生，则深可悲欺。
然而，无欲则刚，有心则柔。是以圣人不争，无待于利益，只因顺应自然法则而已。故能处于万物的始终，与天地同道，与万物为一。
圣人抱一不离，与玄德冥合，是谓通乎造化。此乃达至道原与自然本源相通的境界。而此等境界，即非色、非声、绝视绝听者方能达到。
若得此境界，则天守全，其神无却，物自入焉。这便是一切事物，都可以自然地融入他的内心，没有任何抵触或阻碍，因为他已经超越了所有的分别和偏见，只剩下一种纯粹的心灵状态。在这状态中，他能够感受到宇宙的和谐与秩序，从而获得真正的人生智慧与宁静。