在战国时期，中国大陆上分裂成多个小国，各自争霸。儒家学派以礼治世为主导，而道家学派则以“无为而治”、“顺应自然”等哲学思想获得了广泛的关注和影响。这一时期，道家思想通过老子的《道德经》和庄子的作品得到了进一步的发展与完善。
【阴阳五行之原】
《黄帝内经》，又称《黄帝八十一种方药书》，是中国古代医学著作之一，以其系统的生理学、病因病机、治疗方法等方面内容闻名于世。在这部巨著中，提出了阴阳五行理论，这一理论不仅关系到医学，也与当时流行的宇宙观念有着密切联系。
【阴阳五行之含义】
阴阳五行，即木火土金水，是根据事物生成变化规律划分出来的一套分类体系。其中，“木”代表生长，“火”代表活动，“土”代表安定，“金”代表削弱，“水”代表滋润。这一分类体系反映了自然界万物相互作用、相互转化的法则，同时也揭示了人体生命活动中的基本规律。
【阴阳平衡与健康】
在医疗实践中，《黄帝内经》强调要维护人体的阴阳平衡，以达到健康状态。这一点与道家的“顺应自然”的哲学思想不谋而合。它要求医者通过辨证施治，将患者身体中的偏颇调整至正常，从而恢复人的生理功能。
【战争环境下的哲思】
战国时期，由于持续不断的战争，每个国家都面临着军事上的挑战。道家思想提供了一种新的视角，对于如何处理国家间冲突提供了一些独特见解。当时许多君主开始寻求一种能够减少战争带来的伤害和破坏，并且能让他们更好地掌握国家命运的手段，因此对道家的“无为而治”的理念产生了浓厚兴趣。
【结语】
总结来说，《黄帝内经》中的阴阳五行论述，不仅是中国传统医学的一个重要组成部分，而且也是战国时代人们探索宇宙运行规律和人体生命活动规律的一次深刻尝试。在这个过程中，它们融合了当时流通的人类智慧，如同天文学、占星术及宗教信仰一样，为后来形成完整的人类知识体系奠定了基础。此外，它们还反映出一个社会在动荡不安的大背景下，人们对于生活方式乃至世界观念进行重新审视和探讨的情景，这正是老子所说的：“天下大势，无常；处众易变。”