在元代的画作《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。据说他曾在陕西终南山建了一座草屋，以便于观察星辰和气象，从而得名“楼观”。当时的周王听闻他的才华，封他为大夫。
传说老子的青牛刚从函谷关出发的时候，任意函谷关令的尹喜得知老子的学问深邃，便下令让守关士兵留心，并派人清理道路烧香火，为老子接道。然而，当老子真的到达函谷关时，尹喜却因为故意生病而请假，不去迎接。但随后他还是决定辞官跟随老子一起前往西方。
在这段旅途中，老子将自己的哲学思想和著作《道德经》赠给了尹喜，然后独自离去，而留下的只是一句：“我将要去的地方，你可能无法理解。” 尽管如此，尹喜仍然珍视这些宝贵遗产，对《道德经》的五千言进行了细致研究。
在道教史上，尹喜的地位非常重要，他常与老子并排祀奉。在日常生活中，他严格要求自己保持内心平静，就像射箭一样保持身体正直。他解释说：“这是不仅限于射箭，也是国家存亡、个人贤明或不肖的一种态度。” 这种修养不仅能治愈身心，也能治理国家，更能够洞察事物的本质。
关于他的著作，《关尹子》原有九篇，但现已失传，只剩下一些流传下来的断片。而现在流行的《文始真经》，有一些学者怀疑是否真是由他所写，或许更多的是后人的托名之作。
